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『高山仰止』悟公上人《佛说阿弥陀经讲记》第六十六课



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以下为悟公上人《佛说阿弥陀经讲记》第六十六课文字


“拔一切业障根本得生净土陀罗尼。”


这部经——《佛说阿弥陀经》说完了,后面有个咒,叫陀罗尼,这个陀罗尼是净土的陀罗尼,是根本的得生净土陀罗尼,能够拔一切业障根本得生净土陀罗尼。


咒的意思是什么?为什么它能够拔除一切业障的根本?业障两个字讲起来很长的,只好看了一遍,就略略微解释一下。


这个咒,大家所念的就是往生咒,此咒念起来要念多少呢?最好么念三十六万。那么许许多多善男信女念过一遍三十六万、两遍三十六万、三遍三十六万,都有。


持这个咒,你如果听到有杀生的声音、有苦恼的声音,你这个咒持起来,它(他)就能够歇下苦恼、歇下痛苦,有这样子的力量。


你念起往生咒来,在佛面前跪下来,恭恭敬敬、恳恳切切念,这个猪被白刀捅进去、红刀出来,没有叫苦的音声,有这样子的威力,所以这个咒念起来就能够往生西方。


上面就是讲拔掉了你的业障。被业所障,这“业障”两个字,被啥个业障呢?被恶业所障,善业是没有障的,像今天的太阳,太阳是存在,被云所障,我们的这个业障、业障也是这样子,智慧本来各各都有的,本来清净、本来光明、本来具足,我们内心不清净、污染,故所以障碍,佛不能看到。



“是心是佛,是心作佛。”我们念佛的时候,佛有三十二相,八十种好,紫磨金色;你不念的时候,你也没有,一相都没有,因为我们没有证到。就是讲内心清净了,“众生心垢净,菩提影现中”,菩萨是清凉月,常游毕竟空,我们众生心垢不清净,故所以佛看不到。


所以你们业障轻的人有时可以看到,不想看就看到,不想见佛就见到,这是什么道理啊?这个心清净了,佛现出来了。你念阿弥陀佛,阿弥陀佛就现出来;你念观世音菩萨、念地藏王菩萨,这两尊菩萨就现出来,就像那个镜子照形一样。所以古人讲:“古镜照精,其精自形。古教照心,其心自明。”这个道理非常要紧。


怎么拔的呢?业障好拔哦,我先来问问你看,你业障有多少重?先弄把秤来称称看,这业障如果称得出来,那么不要念这个咒就可以拔了。因为现在这个业障,秤是秤不出来的,到底多少重?有几百平方、有几千万平方?没有形象,故所以呢只有念咒能消业障,这个咒念了以后,决定能够生到西方极乐世界去。你要生到西方极乐世界去,你虽然单单念阿弥陀佛,也可以消除业障、罪业,但这个业消得越多越好啦、越快越好啦,要快么就是一定念佛以外还要念这个咒,可以帮助你消罪业,自然更加快、更加好,所以这样一种咒,念了可以拔除种种的业障。


现在先把“业障”两字讲明白,“障”是遮盖的意思,是阻碍的意思,因为能够遮盖了我们本来清净、本来光明、本来具足的真性。这六祖大师说得非常清楚:“何期自性,本来清净;何期自性,本来光明;何期自性,本来具足。”就是被这个业障障住了么,这个业障有这么厉害,我们本来真如妙心清清净净的,能够被它障住,能够阻碍我们不能跳出三界,所以叫做“障”。


“障”有三种障,一种障叫烦恼障,第二种障叫业障,第三种障叫报障。因为有种种烦恼,就造出了种种的业来,造了种种的业以后,就要受种种的报应;并且,因为造了种种的业,又下了种种烦恼的种子,受了种种的报应,又生出种种的烦恼来,这三种“障”在调换的,一会前一会后,一会后一会前这样子。



所以这种烦恼实在是业障、是报障,这是业障、报障的根本。为什么呢?就是贪、嗔、痴、慢、疑,身、边、见、戒、邪,这个是十使烦恼,由这十使根本烦恼,那么而后再发出去。这是根本烦恼,现在就是我们要除去根本烦恼,使得烦恼不生起来,那就是要拔出了业障的根本,没有了业障,自然就不会有报障了。


净土就是西方极乐世界,因为诸佛国土都称净土,唯独西方极乐世界的净土,是阿弥陀佛的愿:你能念阿弥陀佛,人人可去,清净得很,没有一丝烦恼。这净土就是没有烦恼啦,清清净净的;没有一点烦恼就是没有一点污秽,所以叫作净土。我们念佛修行,要恳求生到西方极乐世界去,简便一些说起来,就叫“修净土”。


这个得生净土“陀罗尼”这三个字是印度梵文,中国话叫“总持”两个字,陀罗尼就是总持法门,“总”是总一切法,“持”是持一切义;就是不分散的意思,“总”是不分散,“持”是不遗失的意思,就是这个咒的别名。


这个咒我们要念一念:南无阿弥多婆夜。哆他伽多夜。哆地夜他。阿弥利 都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳多迦利。娑婆诃。


这个咒就是一句一尊佛号。阿弥陀佛是无量寿、无量光、无边光、无碍光、无对光、清净光、炎王光,还有难思光、不断光,乃至超日月光,这是这样子。所以这个咒念起来,佛就在我们头上,阿弥陀佛立在我们头上。那么阿弥陀佛常常在我们的头顶上来保护我们,那么你念这个咒的时候,不论是有冤也好,有仇也好,害你不到,你这个咒念牢么就害你不到。


还有害过以后,不能放下来,这个地方常常要被人所害,那么你将这个咒用印度梵字写起来,在这个地方烧下去,它能够解怨释结,马上这地方就太平了。常常可以保护他安安稳稳,等到寿命完的时候,就可以接引他生到西方极乐世界去。所以这个咒是有很大的利益,应该要常常持念,很要紧啊,这个咒要常常持念非常要紧。



《佛说阿弥陀经讲记》第六十六课 终









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